المبحث السادس لكل سؤال جواب في سورة « التين » « 1 » فإن قيل : ما وجه الاستثناء في قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6 ) . قلنا : قال الأكثرون : المراد بالإنسان هنا الجنس ، وبردّه أسفل سافلين بإدخاله النار ، فعلى هذا يكون الاستثناء متّصلا ظاهر الاتّصال ، ويكون قوله تعالى : فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ، قائما مقام معنى قوله تعالى فلا نردّهم أسفل سافلين ، وأمّا على قول من فسّر أسفل سافلين بالهرم والخرف ، وقال : السافلون هم الضعفاء ، والزّمنى « 2 » ، والأطفال ، والشيخ الهرم أسفل هؤلاء كلهم ، فعلى هذا يكون الاستثناء منقطعا بمعنى لكن ، ومعنى قوله تعالى : فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ، أي غير مقطوع بالهرم ، والضعف الحاصل من الكبر : أي إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات في حال شبابهم وقوّتهم ، فإنّهم إذا عجزوا عن العمل كتب لهم ثواب ما كانوا يعملونه من الطاعات والحسنات إلى وقت موتهم ؛ وهذا معنى قول ابن عباس ( رض ) : من قرأ القرآن لم يردّ إلى أرذل العمر ، وقال بعض العلماء : الذين آمنوا وعملوا الصالحات في شبابهم وقوّتهم ، فإنهم لا يردون إلى الخرف وأرذل العمر ، وإن عمّروا طويلا ؛ وتمسّك بظاهر قول ابن عباس رضي اللّه عنهما .

--> ( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب « أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها » ، لمحمد بن أبي بكر الرازي ، مكتبة البابي الحلبي ، القاهرة ، غير مؤرّخ . ( 2 ) . الزّمنى : مفردة « زمن » ، وهو من ضعف بكبر سنّه .